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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(2)

    ,报种种差别,虽巧历不能计,又不但九品而已矣。  复次,中杀业与嗔,多堕地狱。盗之与贪,多堕饿鬼。淫与愚痴多堕旁生。四种语业如其所应堕于三趣。前言轻重,此说义类;参伍错综,业果如是。  生徒疑云...受用,如病痈等。  所谓依何种业力生何种界趣者,如前业道说:善业有,谓不杀等;不善,谓杀等。由如是各别业力,各别生于五趣三界,谓由上品不善故,生地狱中。中品不善故,生饿鬼中。由下品...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    佛家,法尔如是,不念加害,利益众生故也。  如果杀害众生,得怎样的果报?根据《地论》[12]《对法论》[13]等阐述的道理,杀害众生会得三种果:(1)异熟果。谓堕三道。(2)等流果。谓若生人中多病...我们烦恼充满,从而感召我们生存的世界亦是污秽杂乱。《佛为首迦长者说业报差别经》[22]说:“若有众生,于业多修习故,感诸外物,悉不具足。何等为?一者、以其杀生故,令诸外报大地咸卤,药草无力;二者...

    释如瑞

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  • 中国近代佛教中的伦理思想(上)

    的基本概念有善与、染与净、正与邪、迷与悟等等。其基本道德规范是五戒、善,它是佛教清规戒律的重要内容。五戒,是佛教对信徒提出的基本道德要求,其内容是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。善即善业,它由五戒扩充而来,即除五戒中的前四戒外,增加不两舌、不口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。与此相反即是。佛教的最高道德思想是“涅槃”,它是一种断灭烦恼、没有生死的...

    高振农

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  • 历代感应传通鉴

    圣言,轻业累,纵逸无耻,顽疏不捡,可为惩功者,并   集而录之。仍简科,分为三轴(传今的为二卷),朝夕观   览,庶裨万一。”(第八O二页下)   本书是一部记叙僧人因造而遭致...;音释”,即对前面出现的一些佛教术语和作者认为冷僻的字或词加以诠释。如“帝释”、“”、“由旬”、“...

    陈士强

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    与解说,更不可轻视它们不重要,需知一位僧众在一天中能下造的话,人天皆礼敬,鬼神皆赞叹。甚至可效法莲池大师的《功过格》制定,日日反省,周周检讨。如此,断烦恼、改习气的德行教育,才能真正落实。  ②...,我们也期望代代皆出祖师,来住持正法,领导僧众,广度群生。)但是,未来一切因缘仍需靠全体佛弟子来努力创造。未来更应重视“僧团整体力量”的凝聚与发挥。佛陀在世时,也有声闻众的大弟子,及无量的菩萨众,来...

    心宏

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    头痛三日、毁谤侮辱、空钵而回、教团分裂、背痛等的世间恶报,其他圣弟子、历代祖师高僧亦常遭逢灾祸,颠沛流离,甚至丧失身命,但是,彼等既为圣人,即心无挂碍,清净自在,一切对之不起任何的作用。因为圣人所证的是出世间事,根本与世间事无关,所以,“圣人无业”,是从出世间的境界立论,不是什么消减世间业报之类的邪说。至于世间福报的获得,非从灵修等而来,而是行善业、除的结果。业指杀、盗、淫、妄言、...

    净元法师

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  • 菩提心影:法教篇(三)

    ,皆由吾人“起心动念”,造何因,感何业果,所谓“应观法界性,一切唯心造”。由心为主,外境为缘,众缘和合,造重,及有漏善,与无漏善等,各别作。由此心造业故,而感法界之各别果报,故云:“唯心变现...。阿修罗的苦,终日吵闹打架。佛要救众生出离苦海,于是说有善法和法。造了上品,就要堕地狱;造了中品,就要堕饿鬼;造了下品,就要堕畜生。而阿修罗虽修善法,然而瞋慢过重!修得中品...

    慈航法师

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  • 佛经启悟法

    善恶的内容如下:   善业   身业:放生、布施、净业。   语业:诚实语、质直语、柔软语、和诤语。   意业:不净观、慈悲观、因缘观。      身业:杀生、偷盗、邪淫。 ...仁人志士,克己安份的善良人民。   但人的行为不管是善是,起心动念,皆是业种。这业种印入藏识---阿赖耶识中,以的善恶,支配未来的生命---善者超升,者沉沦,一切皆由自己造作,没有什么上帝和...

    悟实法师

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  • 佛学问答--持 戒

    五基本戒之一,是否因其为昏之增上缘?何以中无饮酒?是否饮酒不为?饮酒如不乱性(即不过量),将来遇何种缘?得何种恶果?(金天铎) 答:酒岂止为昏沉之增上缘,四分律载饮酒有三十六失,智度论载饮酒有三十五过,既有如许过失,自招如许恶果,乌得不称,乃专列身口意之性戒,饮酒乃遮戒一类,故不混入。 问:五里内外,法师讲经无去听,就会犯戒,弟子儿子病中入院,家庭责任很忙,不能如法参加听经...

    佚名

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    ,一种是当修的善业,这两种都是要知道的。善恶当中大概把它分为善业与,身体当中的三种,语言当中的四种,意念当中三种。这是自己应该断的和应该修的善业。就身的来讲的话,比如说杀生,...一种因果;我坚信于三宝。以三宝加持的缘故,我看水能把我冲到哪里去,如果没有的话,不会有任何不好的事情出现的。这种信心非常坚定,由内心深处会想三宝证知我,所以说没有任何怖畏,那么,真正的在一切违缘当中...

    年龙上师

    佛子行

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